文/著名经济学家 厉以宁
政府调节同样需要道德调节辅助，不然政府调节也会失效。道德调节是重要的，市场调节是一只无形的手，政府调节是一只有形的手，而道德力量调节介于二者之间。核心价值观里面所有的条目都表明了自律的重要性，这充分表明了道德力量的重要性。
我们知道很多人谈效率，效率有两个基础，一个是效率的物质技术基础，这就说你有多少先进的设备、厂房、原材料、技术工人等等，这个构成了效率的物质技术基础。效率还有第二个基础即道德基础，如果只有物质基础，我们有的仅仅是效率，但是超常规效率从哪里来呢?唯一的解释是，超常规效率来自效率的道德基础。
举三个例子。第一个例子，在抗日战争时期，为什么全国上下有这么大的工作积极性，以忘我的牺牲精神投入抗日战争中去呢?因为这是效率的道德基础起了作用。
第二个例子，当特大自然灾害来临的时候，为什么全国上下有这么大的救灾互助热情?比如四川汶川大地震，玉树地震等等，我们都看到这样一个超常规效率运作，这是因为道德基础在发挥作用，因为本真效率的道德发挥作用。
第三个例子，为什么移民社会都是高效率的呢?有了闯关东，东北就开放了。清末民初，山东人过海到了东北，几十年之内东北农田开发了不少，城镇也初具规模。深圳为什么这么高的效率呢?深圳也是移民社会，全国各地的精英到了那里去。再早一点，比如当初客家人南下，在那么艰难的环境当中，客家人竟然在广东福建一带生根了。
我在福建的一些地方，看到一些土楼，土楼有大的圆形建筑，也有方形建筑，住了好几百户人家。每家一阁，下面养猪、养鸡，二层堆粮食，三层、四层住人。虽然客家人来自四面八方，但他们在当地凝聚一起，产生了一种特殊的客家人的精神。客家人来自河南，到了广东福建一带扎根，从这里走向全世界。
这个超常规效率到哪去找呢?移民社会为什么有这样的效率呢?这也是效率的道德基础起了作用。到那里看了以后，临走时，我看到门口桌子上铺了一纸张，他们请我提几个字。想了想，我写了七个字，“人情道德一楼中”，这也反映着一种道德的力量。
可见效率的道德基础是不可忽略的。市场调节是第一种调节，为什么呢?因为无形的手把资源做了强大的合理的分配;政府调节是第二种调节，政府调节是一只有形的手，他靠的法律、法规、政策、规章制度。
从历史上看，市场的出现不是几千年的事情，最早部落之间产生了交换，于是出现了市场。政府调节就更晚了，国家形成以后才有政府的调节。但人类社会伦理少说有几万年了，在漫长的岁月中没有市场就没有市场调节，没有政府就没有政府调节，但是人类社会延续下来了，存活下来了。
那是什么力量调节呢?是第三种调节，道德力量的调节。有了道德力量的调节，我们就可以看出来人类道德力量调节维持了多久的时间。市场同样需要道德力量调节，不然市场就失效了。政府调节同样需要道德调节，不然政府调节同样也会失效。由此可见第三种调节是重要的，市场调节是一只无形的手，政府调节是一只有形的手，道德力量调节介于二者之间。
为什么到的调节在有形与无形之间呢？主要从三个方面来看。
道德力量调节首先靠的是自律，每一个人都要自律，无论是企业工作者、政府工作者、教育工作者都必须自律。自律包含了两个方面，一个是自我克制、自我约束，因为知道什么该干、什么不该干。道德底线是不能破的，这是第一个方面。
自律的第二个方面是自我勉励，当一个人遇到挫折，遇到困难，就此消沉还是奋发，这也是自律。所以能够自律实际上在发挥道德力量对自己的激励作用，但是自律是一只无形的手。
第二个是文化的建设，文化建设比如说企业文化建设、校园文化建设、社区文化建设、城镇文化建设，这文化建设是有形的手，但他不属于政府调节，而是道德力量的调节。
还有第三种就是乡规民约，老百姓之间有自己各种各样的节律、守则，乡规民约可能是有形的，可能用公告的形式出来，本身大会通过的，也可能是无形的，因为他是祖宗传承下来的，这样的话我们说道德调节在有形无形之间。
为什么现在讲这个问题呢?包括证券市场，如果证券市场政府不再用审批制，而是用规范的注册制的话，同样不可忽略道德力量的调节，因为道德力量的调节既能使每人自律，也能使整个的证券市场走向一个规范，这样，中国股市会发展的更好。
所以，对我们来说，今天道德的调节是不可忘的，我们在进行市场经济的时候不要忘记核心价值观，核心价值观里面那些条目都表明了自律的重要性，表明了道德的重要性。我们国家要建立真正富强的社会一定不要忘记三种调节，即市场调节、政府调节、道德调节。
(本文整理自厉以宁在第二届中国财经领袖年会上的讲话)
(本文作者介绍：著名经济学家，中国经济学界泰斗。北京大学社会科学学部主任，北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师。第十二届全国委员会常务委员会委员。)
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